台北 國立故宮博物院 藏 元朝 末期,官員貪污,貴族靡爛,朝政腐敗,爆發紅巾軍為主力的民變(元末民變)。 朱元璋所部的義軍紀律嚴明,用人唯賢,先後有 馮國用 兄弟、 李善長 、 陶安 、 劉基 等文士, 徐達 、 常遇春 、 湯和 等將領,勢力日增。 元至正十六年(1356年),朱元璋佔領 集慶 (今江蘇省南京市),繼而向蘇、浙、皖、贛發展,採納謀士 朱升 「高築牆,廣積糧,緩稱王」的建議,經過幾年努力,其軍事和經濟實力迅速壯大。 [7]:4-7 元至正二十三年(1363年),通過 鄱陽湖水戰 ,陳友諒勢力基本被消滅。 元至正二十四年(1364年),朱元璋自稱吳王。
小白 摘自云龙师兄整理,方便日后学习查阅 侧三侧下三,取穴并肾关。 留针三刻钟,头痛应会痊。 五岭若点刺,即可立时缓。 耳痛偏头痛,四花外三重。 点刺出积血,豁然病无踪。 前头火菊用,顷刻见轻松。 头晕血压高,五岭血针通。 尔后针火硬,竖子去匆匆。 灵骨偷针眼,交刺效如仙。 双目瞑瞑闭,肾关火菊牵。 视物若模糊,明黄舞翩翩。 眉棱骨处痛,火菊指下捻。 夜盲医夜盲,其效不堪言。 见风如流泪,木穴见中天。 鼻部各处症,驷马皆流连。 若医酒糟鼻,正本血出痊。 外踝四周血,堪疗中耳炎。 耳鸣泻驷马,尔后补肾关。 梅核劳宫后,咽痛血耳先。 鱼骨倘刺喉,足下千金添。 颈疬从何治,三重并六完。 亦可三重血,承扶与秩边。 项痛与项强,正筋正宗兼。 痄腮耳背血,落枕重子前。
據《道德經》記載,「道生一,一生二,二生三,三生萬物」,這就是為什麼中國有很多成語形容「一心一意」,希望做事能夠專注到底,達到最佳效果。 同時,我們也看到許多傳統文化將數字「一」與最高境界聯繫在一起, 例如「皇帝自稱『朕』」,意味著他是一切的主宰。 在中國人心目中,"一"還代表著完整和統一,是一種理想的境界。 正如"一心一意"所表達的對愛情忠貞不渝的態度,以及"一塵不染"形容事物的純潔無瑕。
簡述 中國古代哲學概念。 原指" 五材 ",即水、火、木、金、土。 《 左傳 》:"天生五材,民並用之。 "後指構成宇宙萬物的五種物質元素。 西周末年, 史伯 提出了"以土與金、木、水、火雜,以成百物"的觀點,反映出探求事物間相互關係的思想。 陰陽 五行家 鄒衍釋"五行"金、木、水、火、土為" 五德 ",認為王朝交替是五德循環轉移的結果。 西漢 董仲舒 吸取 陰陽家思想 ,明確提出" 五行相生 "的觀點,著有《五行相生篇》。 五行又稱五常。 《 荀子·非十二子 》:"案往舊造説,謂之五行。 "楊倞注:"五行,五常仁、義、禮、智、信是也。 "佛學中的五行指 聖行 、 梵行 、天行、 嬰兒行 、病行(《 涅槃經 》),又指佈施行、 持戒 行、忍辱行、精進行、止觀行(《 大乘起信論 》)。 [1]
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(物理領域術語) 編輯 鎖定 温度 改變時,物體由於外在約束以及內部各部分之間的相互約束,使其不能完全自由脹縮而產生的 應力 。 又稱變温應力。 [1] 中文名 熱應力 外文名 Thermal Stress 別 名 温應力 定 義 物體不能自由脹縮而產生的應力 目錄 1 基本概念 2 全面定義 定義1 定義2 定義3 定義4 定義5 定義6 定義7 定義8 定義9 定義10 3 主要特點 4 測定方法 5 熱應力的相關影響 基本概念 求解熱應力,既要確定 温度場 ,又要確定位移、應變和 應力場 。
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簡介 翠柏盆栽是一種常見的室內盆栽,它不僅美觀,而且有助於淨化空氣。 在風水中,翠柏盆栽也被認為有著重要的作用。 本文將從風水專家的角度,探討翠柏盆栽在風水中的擺放位置和方向對於運勢和運氣的影響。 擺放位置 在風水中,擺放位置是非常重要的。 翠柏盆栽的擺放位置應該選擇在客廳或書房等室內空間,而不是臥室或廚房等不宜擺放盆栽的地方。
早有耳聞這家超大的武財神還有名片貼滿滿的天蓬元帥,偏財大賭神韓信爺大家有來過嗎!00:00 開始05:42 廟方的介紹07:19 無字天書09:55 天蓬元帥11:51 ...
明朝馬和